बदलती परंपराएं: एक वैश्विक संदर्भ

नौवीं शताब्दी तक, एशिया में बड़े साम्राज्य स्थापित हो चुके थे, जिनमें से कुछ खानाबदोश थे और कुछ व्यापारिक नेटवर्क पर केंद्रित थे। इसके विपरीत, पश्चिमी यूरोप में शहरी केंद्र छोटे थे। रोमन साम्राज्य के विघटन के बाद, जर्मनिक जनजातियों ने अपने राज्य स्थापित किए, जिससे एक नई राजनीतिक और सामाजिक व्यवस्था का उदय हुआ। नौवीं से सत्रहवीं शताब्दी के बीच, पश्चिमी यूरोप ने आधुनिक काल की नींव रखी, जिसमें वैज्ञानिक ज्ञान, सरकार के नए संगठन और तकनीकी सुधार शामिल थे।

1. सामंतवाद (Feudalism) का परिचय

परिभाषा और अवधि: यूरोपीय इतिहास में पाँचवीं से पंद्रहवीं शताब्दी की अवधि को मध्यकाल कहा जाता है। सामंतवाद (Feudalism) इस काल में प्रचलित आर्थिक, कानूनी, राजनीतिक और सामाजिक संबंधों का वर्णन करता है जो भूमि के स्वामित्व और व्यक्तिगत निष्ठा पर आधारित थे।

शब्द की उत्पत्ति और क्षेत्र: यह शब्द जर्मन मूल के शब्द ‘फ्यूड’ (feud) से बना है, जिसका अर्थ है ‘भूमि का एक टुकड़ा’। इस प्रकार का समाज मध्यकालीन फ्रांस में विकसित हुआ, और बाद में इंग्लैंड व दक्षिणी इटली में भी फैला।

प्रारंभिक यूरोपीय साम्राज्य:

पश्चिम में रोमन साम्राज्य के विघटन (पाँचवीं शताब्दी ईस्वी तक) के बाद, जर्मन लोगों ने अपने राज्यों का गठन किया। गॉल (Gaul), जो एक रोमन प्रांत था, को फ्रैंक (Franks) नामक जर्मन जनजाति द्वारा ‘फ्रांस’ नाम दिया गया।

2. तीन वर्गों की परिभाषा

फ्रांसीसी पादरियों ने समाज को तीन “वर्गों” या सामाजिक श्रेणियों में विभाजित होने की अवधारणा दी: जो प्रार्थना करते थे (पादरी), जो युद्ध करते थे (अभिजात वर्ग), और जो श्रम करते थे (कृषक)। यह विभाजन ईश्वर द्वारा निर्धारित माना जाता था। बारहवीं सदी की एक बिशप हिल्डेगार्ड वॉन बिंगन ने तर्क दिया कि ईश्वर ने लोगों को बिना किसी भेद के बनाया है, इसलिए उनमें कोई सच्ची समानता नहीं है।

द्वितीय वर्ग: अभिजात वर्ग (Nobility)

वसलता/जागीरदारी (Vassalage): राजा और अभिजात वर्ग ‘वसलता’ नामक प्रथा से जुड़े थे, जो जर्मनिक प्रथा से ली गई थी। एक अभिजात व्यक्ति (वसल) अपने सीनियर (seigneur/स्वामी) के प्रति निष्ठा की शपथ लेता था और बदले में एक फ़ीफ़ (fief) (भूमि का एक टुकड़ा/जागीर) प्राप्त करता था। फ़ीफ़ के प्रतीक के रूप में उसे एक लिखित चार्टर, एक छड़ी या मिट्टी का एक ढेला दिया जाता था।

विशेषाधिकार: अभिजात वर्ग को विशेषाधिकार प्राप्त थे। उनके पास अपनी संपत्ति पर पूर्ण नियंत्रण, अपने काश्तकारों पर न्यायिक शक्ति, और अपना सिक्का ढालने का अधिकार होता था। वे ‘सामंती सैन्य दल’ (feudal levies) नामक सेना भी जुटा सकते थे।

शूरवीर (Knights): नौवीं शताब्दी से लगातार स्थानीय युद्धों के कारण शूरवीरों का एक नया वर्ग पेशेवर सैनिकों के रूप में उभरा। एक शूरवीर को सैन्य सहायता के बदले में उसके स्वामी से एक फ़ीफ़ (अक्सर 1,000 से 2,000 एकड़) प्राप्त होता था, जिसे ‘नाइट्स-फ़ी’ कहा जाता था।

प्रथम वर्ग: पादरी वर्ग (Clergy)

चर्च का प्राधिकार: रोम में पोप के नेतृत्व वाला कैथोलिक चर्च पश्चिमी ईसाई जगत का केंद्र था। चर्च के अपने कानून थे, वह भूमि का स्वामी था, और कर लगाता था। यह एकमात्र संस्था थी जो साक्षरता और शिक्षा प्रदान करती थी।

कर और स्थिति: चर्च किसानों से टाइट/टायथ (tithe) नामक कर लेता था, जो उपज का दसवाँ हिस्सा होता था। बिशप ‘धार्मिक अभिजात वर्ग’ थे और भव्य महलों में रहते थे। पादरी विवाह नहीं कर सकते थे।

मठवाद (Monasticism): अत्यंत धार्मिक लोग भिक्षु (monks) और नन (nuns) बन जाते थे और मठों (monasteries) या एबी (abbeys) में एकांत जीवन व्यतीत करते थे। दो प्रसिद्ध मठ 529 में इटली में सेंट बेनेडिक्ट द्वारा और 910 में बरगंडी में क्लूनी में स्थापित किए गए थे। 13वीं शताब्दी में, फ्रायर्स (friars) नामक भिक्षुओं का एक नया समूह उभरा, जो मठों में रहने के बजाय घूम-घूम कर उपदेश देते थे और दान पर जीते थे।

तृतीय वर्ग: कृषक वर्ग (Peasants)

स्वतंत्र कृषक (Free Peasants): ये स्वामी के काश्तकार के रूप में अपनी जोत रखते थे। उन्हें सैन्य सेवा (वर्ष में 40 दिन) और अवैतनिक श्रम सेवाएँ (अक्सर सप्ताह में तीन दिन) देनी पड़ती थीं। वे राजा को टैले (taille) नामक एक प्रत्यक्ष कर भी चुकाते थे।

सर्फ/भूदास (Serfs): ये स्वामी की भूमि की खेती करते थे और उन्हें कोई मज़दूरी नहीं मिलती थी। वे भूमि से बंधे होते थे और स्वामी की अनुमति के बिना जागीर नहीं छोड़ सकते थे। स्वामी का उनकी चक्की, भट्ठी और वाइन-प्रेस पर एकाधिकार होता था।

3. सामाजिक और आर्थिक संबंधों को प्रभावित करने वाले कारक

पर्यावरणीय परिवर्तन:

पाँचवीं से दसवीं शताब्दी तक यूरोप में তীব্র ठंडा जलवायु काल रहा, जिससे कृषि सीमित थी। ग्यारहवीं शताब्दी के आसपास, यूरोप में एक गर्म चरण (मध्यकालीन गर्म अवधि) शुरू हुआ, जिसके परिणामस्वरूप लंबे समय तक फसल उगाने का मौसम मिला और फसल की पैदावार में नाटकीय रूप से वृद्धि हुई।

तकनीकी परिवर्तन:

ग्यारहवीं शताब्दी तक कृषि प्रौद्योगिकी में महत्वपूर्ण सुधार हुए। लकड़ी के हल की जगह लोहे की भारी नोक वाले सांचेदार हल (Mouldboard Plough) का उपयोग शुरू हुआ। बैलों के स्थान पर घोड़ों का उपयोग बढ़ा, जो तेज और अधिक कुशल थे।

4. एक चौथा वर्ग? नए नगर और नगरवासी

कृषि में विस्तार के साथ, जनसंख्या, व्यापार और नगरों में भी वृद्धि हुई। 1000 और 1300 ईस्वी के बीच, यूरोप की जनसंख्या लगभग 42 मिलियन से बढ़कर 73 मिलियन हो गई।

नगरों का विकास: कृषि अधिशेष के कारण, लोग अब अन्य गतिविधियों, जैसे शिल्प और व्यापार, में विशेषज्ञता हासिल कर सकते थे। इससे स्थायी बाजार केंद्रों और नगरों का विकास हुआ। एक प्रसिद्ध कहावत थी, ‘नगर की हवा स्वतंत्र करती है’ (‘Town air makes free’), क्योंकि यदि कोई सर्फ़ एक वर्ष और एक दिन तक अपने स्वामी से छिपकर किसी नगर में रह लेता, तो वह एक स्वतंत्र व्यक्ति बन जाता।

5. चौदहवीं सदी का संकट

चौदहवीं शताब्दी की शुरुआत तक, यूरोप का आर्थिक विस्तार धीमा पड़ गया।

आर्थिक और सामाजिक परिणाम: जनसंख्या में भारी कमी से श्रम की भारी कमी हो गई, जिससे मजदूरों की मजदूरी बढ़ गई (इंग्लैंड में 250% तक)। स्वामियों ने पुराने श्रम-बंधनों को फिर से लागू करने की कोशिश की, जिसका किसानों ने कड़ा विरोध किया। इसके परिणामस्वरूप फ्रांस (1358), फ़्लैंडर्स (1323), और इंग्लैंड (1381) में हिंसक किसान विद्रोह हुए।

6. राजनीतिक परिवर्तन: नई राजशाही (New Monarchy)

पंद्रहवीं और सोलहवीं शताब्दी में, यूरोपीय शासकों ने अपनी सैन्य और वित्तीय शक्ति को मजबूत किया। फ्रांस में लुई XI, ऑस्ट्रिया में मैक्सिमिलियन, इंग्लैंड में हेनरी VII और स्पेन में इसाबेल और फर्डिनेंड जैसे शासकों को ‘नए राजा’ कहा गया।

वित्तपोषण और नियंत्रण: राजाओं ने अपनी सेनाओं को वित्तपोषित करने के लिए सीधे लोगों पर कर लगाना शुरू कर दिया, जिससे सामंती सैन्य दलों पर उनकी निर्भरता समाप्त हो गई। अभिजात वर्ग ने विरोध किया, लेकिन राजाओं ने धीरे-धीरे उनकी शक्ति को कुचल दिया।

फ्रांस बनाम इंग्लैंड: संसद का विकास

फ्रांस: फ्रांसीसी राजाओं ने अपनी परामर्शदात्री सभा, एस्टेट्स-जनरल (Estates-General), को बुलाए बिना ही शासन किया। यह 1614 में अंतिम बार आयोजित की गई और 1789 की क्रांति तक दोबारा नहीं बुलाई गई।

इंग्लैंड: इंग्लैंड में, राजा कोई भी कर लगाने से पहले संसद (Parliament) से परामर्श करने के लिए बाध्य था। संसद में हाउस ऑफ लॉर्ड्स (पादरी और अभिजात वर्ग) और हाउस ऑफ कॉमन्स (आम लोग) शामिल थे। जब राजा चार्ल्स प्रथम ने संसद के बिना 11 साल तक शासन करने की कोशिश की, तो एक गृहयुद्ध छिड़ गया और बाद में उन्हें फांसी दे दी गई।

पुनरीक्षण नोट्स

I. बदलती परंपराएँ: वैश्विक संदर्भ और प्रारंभिक यूरोप (9वीं-17वीं शताब्दी)

वैश्विक साम्राज्य और नेटवर्क: नौवीं शताब्दी तक, एशिया में बड़े साम्राज्य थे (जैसे, मैसेडोनियन, रोमन, अरब, चीनी), जिनमें से कुछ खानाबदोश थे और कुछ व्यापारिक नेटवर्क पर केंद्रित थे। मंगोल साम्राज्य महाद्वीपीय था। सांस्कृतिक मुठभेड़ ऐतिहासिक विकास के लिए महत्वपूर्ण थे। पश्चिमी यूरोप में, रोमन साम्राज्य के विघटन के बाद स्थापित राज्यों ने जनजातियों की प्रशासनिक आवश्यकताओं को अपनाया। पश्चिमी यूरोप में शहरी केंद्र पूर्व की तुलना में छोटे थे। नौवीं से ग्यारहवीं शताब्दी के बीच, पश्चिमी यूरोपीय ग्रामीण इलाकों में प्रमुख विकास हुए।

यूरोप में परंपरा और परिवर्तन: विश्व इतिहास में परंपराएं विभिन्न तरीकों से बदलीं। नौवीं से सत्रहवीं शताब्दी के बीच, पश्चिमी यूरोप में आधुनिक समय का विकास हुआ, जिसमें प्रयोग पर आधारित वैज्ञानिक ज्ञान, धार्मिक विश्वास में बदलाव, सरकार के संगठन पर विचार, सिविल सेवाओं, संसदों और नए कानूनी कोड का निर्माण शामिल था। इन परिवर्तनों में उद्योग और कृषि में प्रयुक्त प्रौद्योगिकी में सुधार भी शामिल थे।

II. तीन वर्ग और सामंतवाद

सामंतवाद का परिचय: मध्यकाल (5वीं-15वीं शताब्दी) यूरोप में आर्थिक, कानूनी, राजनीतिक और सामाजिक संबंधों का वर्णन करता है। यह ‘फ्यूड’ (भूमि का टुकड़ा) शब्द से लिया गया है और लॉर्ड्स तथा किसानों के बीच कृषि उत्पादन संबंधों पर आधारित था। इसकी उत्पत्ति फ्रैंकिश राजा शार्लमेन (742-814) के शासनकाल में हुई।

समाज के तीन वर्ग: फ्रांसीसी पादरियों ने समाज को तीन वर्गों में विभाजित किया: ईसाई पादरी (प्रथम वर्ग), भूमिधारक अभिजात वर्ग (द्वितीय वर्ग), और किसान (तृतीय वर्ग)। बारहवीं सदी की एक बिशप, एबेस हिल्डेगार्ड ऑफ बिngen, ने तर्क दिया कि ईश्वर ने लोगों को बिना किसी भेद के बनाया है, इसलिए उनमें कोई सच्ची समानता नहीं है।

द्वितीय वर्ग (अभिजात वर्ग): ‘वसलता’ की प्रथा के माध्यम से राजा से जुड़े थे। उन्हें एक फ़ीफ़ (भूमि) के बदले में निष्ठा की शपथ लेनी पड़ती थी। seigneur (लॉर्ड) का अर्थ ‘रोटी प्रदान करने वाला’ है। वसल को भूमि के प्रतीक के रूप में एक चार्टर, छड़ी या मिट्टी का ढेला मिलता था। लॉर्ड के पास सेना जुटाने (‘सामंती सैन्य दल’), न्याय करने और सिक्के ढालने जैसे विशेषाधिकार थे। शूरवीर (Knights) दसवीं शताब्दी से एक पेशेवर योद्धा वर्ग के रूप में उभरे।

मैनर जागीर: लॉर्ड की जागीर, जिसमें खेत, चरागाह, जंगल, गाँव और एक चर्च शामिल थे, लगभग आत्मनिर्भर थी। तेरहवीं शताब्दी तक, महल (castles) राजनीतिक और सैन्य शक्ति के केंद्र बन गए।

तृतीय वर्ग (किसान): इसमें स्वतंत्र किसान और सर्फ़ (भूदास) शामिल थे। स्वतंत्र किसानों को सैन्य सेवा (वर्ष में 40 दिन) और श्रम सेवाएँ देनी पड़ती थीं। वे ‘टैले’ नामक प्रत्यक्ष कर भी चुकाते थे। सर्फ़ भूमि से बंधे थे, उन्हें कोई मजदूरी नहीं मिलती थी और वे स्वामी की अनुमति के बिना जागीर नहीं छोड़ सकते थे।

III. चर्च (प्रथम वर्ग)

चर्च का अधिकार: पोप के नेतृत्व वाला कैथोलिक चर्च एक प्रमुख भूमिधारक और राजनीतिक शक्ति था। यह ‘टाइट’ (उपज का दसवां हिस्सा) नामक कर वसूलता था। सर्फ़ और शारीरिक रूप से अक्षम लोगों को पादरी बनने से प्रतिबंधित किया गया था।

भिक्षु और मठ: भिक्षु मठों में रहते थे और प्रार्थना, अध्ययन और शारीरिक श्रम में अपना जीवन समर्पित करते थे। ‘मठ’ शब्द ग्रीक शब्द ‘मोनोस’ (अकेला) से बना है। 13वीं शताब्दी में, फ्रायर्स (friars) घूम-घूम कर उपदेश देते थे और दान पर जीते थे। दो प्रसिद्ध मठ सेंट बेनेडिक्ट (इटली, 529) और क्लूनी (बरगंडी, 910) में स्थापित किए गए थे।

चर्च और समाज: ईसाई त्योहारों ने पुराने त्योहारों की जगह ले ली, और तीर्थयात्रा एक महत्वपूर्ण गतिविधि बन गई।

IV. सामाजिक और आर्थिक संबंधों को प्रभावित करने वाले कारक (11वीं-14वीं शताब्दी)

कृषि परिवर्तन: ग्यारहवीं शताब्दी में गर्म जलवायु चरण, लोहे के हल, घोड़े की नाल और तीन-क्षेत्रीय फसल चक्रण प्रणाली ने कृषि उत्पादकता में वृद्धि की।

नगरों का विकास (चौथा वर्ग): कृषि विस्तार से जनसंख्या (1200 में 62 मिलियन से 1300 में 73 मिलियन), व्यापार और नगरों में वृद्धि हुई। ‘नगर की हवा स्वतंत्र करती है’ कहावत लोकप्रिय हुई। गिल्ड ने आर्थिक संगठन को नियंत्रित किया। ग्यारहवीं शताब्दी से सामंतवाद का आधार कमजोर होने लगा और आर्थिक लेनदेन में धन का उपयोग बढ़ने लगा।

चौदहवीं सदी का संकट: 1300 के बाद जनसंख्या वृद्धि रुक गई। महान अकाल (1315-17) और ब्लैक डेथ (1347-50) ने यूरोप की आबादी को 73 मिलियन से घटाकर 45 मिलियन कर दिया। इस तबाही ने आर्थिक संकट और सामाजिक अव्यवस्था पैदा की।

सामाजिक अशांति: श्रम की कमी के कारण मजदूरी 250% तक बढ़ गई। लॉर्ड्स ने जब पुरानी श्रम-सेवाओं को फिर से लागू करने की कोशिश की, तो फ़्लैंडर्स (1323), फ्रांस (1358), और इंग्लैंड (1381) में किसान विद्रोह हुए।

V. राजनीतिक परिवर्तन और नई राजशाही

नई राजशाही का उदय: 15वीं और 16वीं शताब्दी में, फ्रांस में लुई XI, ऑस्ट्रिया में मैक्सिमिलियन I, इंग्लैंड में हेनरी VII और स्पेन में इसाबेल और फर्डिनेंड जैसे शक्तिशाली ‘नए राजाओं’ ने अपनी सैन्य और वित्तीय शक्ति को मजबूत किया। उन्होंने स्थायी सेनाओं और नौकरशाही का निर्माण किया।

फ्रांस बनाम इंग्लैंड: फ्रांस में, राजा ने एस्टेट्स-जनरल (1614 के बाद 1789 तक नहीं बुलाई गई) के बिना शासन किया। इंग्लैंड में, राजा को कर लगाने के लिए संसद से परामर्श करना पड़ता था, जो हाउस ऑफ लॉर्ड्स और हाउस ऑफ कॉमन्स में विभाजित थी। चार्ल्स प्रथम ने जब संसद के बिना शासन करने की कोशिश की, तो गृहयुद्ध हुआ और उन्हें फांसी दे दी गई।

VI. यूरोप, पुनर्जागरण और वैश्विक संपर्क (लगभग 1300-1700)

पुनर्जागरण और खोज: चौदहवीं शताब्दी से, विशेष रूप से इतालवी नगरों में, मानवतावाद और दुनिया की खोज (पुनर्जागरण) को बढ़ावा मिला। पंद्रहवीं शताब्दी के अंत तक, स्पेनियों और पुर्तगालियों ने भारत और अमेरिका के लिए समुद्री मार्गों की खोज की (कोलंबस 1492, वास्को डी गामा 1498, मैगलन 1519)।

प्रमुख खोजें और संपर्क: यूरोपीय मुठभेड़ अक्सर शोषणकारी थे। पुर्तगालियों ने हथियारों के बल पर व्यापार एकाधिकार स्थापित करने की कोशिश की। अमेरिका में, यूरोपीय बीमारियों ने स्थानीय आबादी के 90% से अधिक को खत्म कर दिया।

VII. समयरेखा के मुख्य बिंदु (लगभग 1300 से 1700)